Repensar la guerra
Tradición moral, realismo bélico y pacifismo jurídico
Kepa Bilbao Ariztimuño
La guerra continúa amenazando con incendiar el mundo y no tenemos instrumentos adecuados para prevenirla o, al menos, gestionarla.
La guerra es siempre un drama sangriento que produce destrucción física y espiritual. Es un hecho social tan presente en la historia humana que hace utópica toda proyección de un futuro sin guerras y poco verosímil aquel ideal kantiano de la paz perpetua. Lo que no es óbice para perseguir la meta de construir sociedades justas y pacíficas. ¿Cómo es posible conciliar la admiración por los héroes y por las conquistas de las revoluciones y condenar al mismo tiempo la violencia y las guerras? ¿Cuál es su naturaleza? ¿Son inevitables? Su estudio abarca diversas disciplinas, desde la historia, la sociología, el derecho, la política, hasta la ética, la economía, la psicología y la estrategia militar. La guerra muta y se transforma en su apariencia, pero mantiene su esencia a través del tiempo. Tecnificada ahora, es tan brutal como siempre. En una coyuntura política en la que crecen los riesgos, la guerra continúa amenazando con incendiar el mundo, con segar miles de vidas, civiles inocentes, en su mayoría. Lo peor no es solo que haya guerras en el mundo, sino constatar que no tenemos instrumentos adecuados para, idealmente, prevenirlas o, al menos, gestionarlas eficazmente.
- Escritor
- Kepa Bilbao Ariztimuño
- Colección
- Investigación y Debate
- EAN
- 9788410671478
- ISBN
- 978-84-1067-147-8
- Páginas
- 312
- Ancho
- 14 cm
- Alto
- 22 cm
- Fecha publicación
- 28-10-2024
- Número en la colección
- 468
Sobre Kepa Bilbao Ariztimuño (Escritor)
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Contenidos
INTRODUCCIÓN
PARTE I. LA NATURALEZA DE LA GUERRA
CAPÍTULO 1. CARL VON CLAUSEWITZ, UN FILÓSOFO DE LA GUERRA
De la guerra (Vom Kriege)
La guerra absoluta y la guerra real
Guerra absoluta y guerra total, una aclaración
La concepción trinitaria
La guerra como instrumento político
El elemento moral en De la guerra
CAPÍTULO 2. CLAUSEWITZ EN EL PENSAMIENTO MARXISTA
La guerra en los textos de Marx y Engels
El ‘clausewitzianismo’ de Lenin
Mao y la guerra prolongada
Ho Chi Minh y Võ Nguyên Giáp, discípulos aventajados de Mao
El Che y el foquismo
Y llegó el mariscal Stalin y mandó parar
CAPÍTULO 3. ¿PODEMOS DAR POR ACABADA LA ‘ERA CLAUSEWITZIANA’?
CAPÍTULO 4. LAS ‘NUEVAS GUERRAS’
PARTE II. LA TRADICIÓN DE LA GUERRA JUSTA
CAPÍTULO 5. EL CONCEPTO DE GUERRA JUSTA Y GUERRA SANTA
CAPÍTULO 6. LA GUERRA EN LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
Tucídides y la Historia de la guerra del Peloponeso
Platón, entre la disputa y la guerra
Aristóteles: la guerra justa como adquisición de esclavos
Cicerón y el ius fetiale
CAPÍTULO 7. LA GUERRA JUSTA EN LA EDAD MEDIA
Agustín de Hipona
Tomás de Aquino
CAPÍTULO 8. EN LOS ALBORES DE LA MODERNIDAD
Francisco de Vitoria: los derechos de los indígenas y la guerra justa
El realismo político: Maquiavelo y el arte de la guerra
Hugo Grocio y la secularización de la guerra justa
CAPÍTULO 9. EN LA ACTUALIDAD
La teoría de la guerra justa en Michael Walzer
Intervenciones humanitarias
La teoría del ‘doble efecto’
La emergencia suprema
La teoría de la ‘guerra preventiva’ y de las ‘acciones anticipatorias’
PARTE III. EL REALISMO Y EL PACIFISMO JURÍDICO
CAPÍTULO 10. EL REALISMO: HANS MORGENTHAU
CAPÍTULO 11. EL PACIFISMO RELATIVO Y ABSOLUTO
CAPÍTULO 12. EL PACIFISMO JURÍDICO
Kelsen, Bobbio y el antiglobalista jurídico Danilo Zolo
Luigi Ferrajoli y la Constituci
